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音乐的喜爱，她们正是有像善果师父这样，对焰口仪式中唱诵的强烈爱好，在焰口仪式还她们的一个禁区的时候，便偷偷地学习焰口音乐，掌握了其中的唱诵。文革以后，落实了宗教政策，开福寺的佛事能够顺利地恢复，焰口...
吴中蓓
|佛学论文|因明|五明|
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进行了维修建设，补塑佛菩萨像，恢复了昔日的黄教道场。塔日巴，内蒙人，从小出家，“文革”后来到五台山，驻锡于罗睺寺。以他聪明能干，有一定的佛学素养，五台山佛教协会就令他至镇海寺，担任管家。1990年，...
崔正森
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论文集》1991年由甘肃民族出版社出版，收录了24篇论文。 另外，据才旦夏茸的侄子久美琼鹏先生介绍，大师的所有作品超过了一千万字，其中部分作品在文革中惨遭厄运，如专为青海民族学院师生而写的《诗歌学》...
不详
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王维山水诗研究
在王维的诗歌创作中，山水诗成就最著，也倍受后世批评家关注。二十世纪以来，王维山水诗研究方面的成果尤为丰硕。 二十世纪前五十年，未见对王维山水诗进行专门探讨的成果。六十年代初，陈贻焮首先发表了《王维的山水诗》，对王维的山水诗作专门研究，此后，萧涤非的《关于王维的山水诗》和张志岳的《诗中有画――试论王维的艺术特点》也对王维的山水诗发表了很好的看法。文革十年中，王维山水诗的...
不详
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。许多人标榜科学，但要知道科学也尚处于求证阶段。但是如果按着佛说的去实践，就能够证明六道轮回的存在！六道轮回也不只是佛教才有的，在佛之前的印度许多宗教，都证得有六道轮回。 文革时期，由于政治的需要，...
不详
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。”说毕,瞑目而寂。世寿七十,僧腊六十,留下肉身,起塔天成。但是肉身已于“文革”时毁掉。绍琦身后留有《楚山语录》三卷存世。 一代高僧楚山绍琦一生行化数地,后人赞曰:“楚山行化,当明运昌隆之际,纯以...
黄夏年
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浮出水面，遂恭迎金像至神运殿，另造重阁以供奉，并制文殊瑞像赞（金文殊像惜于“文革”时遗失）。
远公容貌威严，令人一见顿生敬畏之心。据传记载：时有慧义法师，以强正自命，不肯服人，对远公弟子慧宝说：“...
不详
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不久，班禅却受到批判。 在“文革”浩劫中，班禅大师遭到不公正的对待。从1968年春起，他无法与人交谈，冷冰的铁门，灰暗的单人牢房，整个监狱像死一样的沉寂。烦闷、恐惧到极点的时候，他就在牢房里狂怒地奔走...
王小良
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那里常住，主持那里的法事活动。这是“文革”后社会主义中国在海外建立的第一个佛教活动点。 五、丈室主人—净慧法师 在赵州塔下，在柏子树旁，在殿前屋后，你不时会看见一位身着黄色长衫，身高一米七二，额角...
不详
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！我们的上师如意宝在文革中那么困难的时期冒着生命危险都没离过僧衣。《地藏十轮经》中也讲：仅是穿僧衣，邪魔外道也是不敢侵犯的。即便是一个僧人破了戒，只要他仍穿着僧衣，在家人也不能说他的过失。所以我们要如...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
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